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【历史上五种主要的文学观念】再现说(在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系,即认为作品是对世界的摹仿或再现。在西方,有赫拉克利特的“艺术摹仿自然”论点、苏格拉底的“绘画是对所见之物的描绘”论点、柏拉图的“理式摹仿”说、亚里士多德的“自然摹仿”说。与西方再现说相似的是中国古代的“度物象而取真”说,五代大画家荆浩在《笔记法》中说“画者画物,度物象而取真”。)表现说(在文学四要素中强调作品与作家的关系,即认为作品是作家情感的自然流露。表现说的基本倾向是,文学本质上是诗人、作家的内心世界的外化,是情感涌动时的创造,是主观感受、体验的产物;以外部现实作为对象,但诗并不存在于对象本身,而存在于审视对象时的作家、诗人的“心境”或“心理状态”;诗人可以描写平凡的事物,但要使事物以不平凡的色彩呈现出来。表现说产生于19世纪初兴起的欧洲浪漫主义文学思潮中,英国诗人华兹华斯提出“诗是强烈感情的自然流露”,柯勒律治认为“写诗是出于内在的本质,不是由任何外界的东西所引起的”,雪莱指出“诗是最快乐最良善的心灵中最快乐最良善的瞬间之记录”。与西方表现说可以比较的是中国传统的“诗言志”说和“诗缘情”说。)实用说(在文学四要素中强调作品被读者所利用的关系。比较典型的实用说是中国古代的“教化”说和西方的“寓教于乐”说。“言志”说和“教化”说构成中国古代文学观念的重要特色。古罗马时期贺拉斯的“寓教于乐”开了西方实用说之先河。)客观说(在文学四要素中把作品抬到高于一切、重于一切的地步,认为作品一旦从作家的笔下诞生之后,就获得了完全客观的性质和独立的“身份”,它既与原作家不相干,也与读者无涉,它从外界的参照物中孤立出来,本身是一个“自足体”,出现了所谓的“客观化走向”。客观说实际上是由俄国形式主义学派首先提出的。)体验说(在文学四要素中强调读者阅读作品时的感受和再创造。)

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以人为本就是要尊重人民和保护人民。要尊重人民和保护人民,就要把人民的利益放在高于一切的位置上,时刻把人民的利益放在心上,全心全意为人民服务。作为执政的中国共产党和政府而言,就要把“立党为公、执政为民”作为最高价值取向,把人民群众作为最高价值主体,把为人民谋利益、保护人民的生命财产,作为最基本的价值追求。抗震救灾是对以人为本的最好诠释。各级政府和领导始终站在抗震救灾的第一线指挥抢险救灾,人民子弟兵日夜奋战拯救生命,体现了党和政府以及人民军队与人民的血肉情深,同时也是党和政府以人为本的根本政策的集中体现。

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举个例子,一个印度移民家庭的女孩,是家里第一个大学生,下个月就要从纽约大学毕业了。这是美国最贵的大学之一:一年的学费、寄宿费加起来,要5万美元左右。可是,这个女孩子先跑到长岛的Nassau社区学院读书,一个学期支付不到2000块。她在那里拿到了可以折合到纽约大学课程的学分后毕业,并在教授的建议下,从“社区大学转学计划”中申请到一笔一年2万美元的奖学金,进入纽约大学完成最后两年的学业。另一个马里兰的女孩,是全优学生,大学入学的能力测验SAT高达1380分,本有申请常青藤的条件。但她做出了令所有老师和同学都吃惊的选择:到当地就读社区学院。去年,她作为社区学院的学生到剑桥读了一个暑假。如今拿到了副学士的学位,正在申请包括约翰霍普金斯大学在内的14所学校以完成最后两年的学业。

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回家后,任女士问林晓怎么回事。林晓只说老师让他转学,说这对他有好处,并死活不肯再去五中上学了。任女士没了主意,只好为林晓办了转学手续,将其学籍转入昌平二中分校。

西南石油大学主管就业工作的副校长孙一平认为,只要大学生能主动转变观念,进一步开阔视野,以理性、务实的心态迎接就业挑战,就会发现工作并没那么难找,生活中机会其实无处不在,只有转变就业观念,就业的天地才宽广。

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针对民办教育走弱的现象,浙江大学民办教育研究所所长吴华指出:“当前需要重新认识民办教育的价值。”据他介绍,中央政府在实施西部地区“两基”攻坚计划(2004年~2007年)时,投入资金100亿元,全国投入也不超过1000亿元。但是,民办教育目前一年从社会吸纳的办学经费就超过了1000亿元。他指出,民办教育在增加教育供给、改善教育公平、提高教学效率与扩大教育自由方面发挥了重要作用。

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责任编辑:左云霞

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